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        發布時間: 2023 - 09 - 03
        責任編輯: 雅然文化
        古畫中的家具唐高祖唐高祖時,孫伏伽曾上言:“陛下今日即位,明天就有人獻上奇異的鳥禽,另外百戲散樂乃是亡國的荒淫音樂,最近太常在民間借用婦女的裙子服裝用作宮中歌妓的衣服,準備于五月五日在玄武門娛樂表演,這不是用來讓子孫仿效的做法?!彼闹G言讓高祖很是贊賞。這幅圖中的高祖坐在覆蓋錦繡的臺面后方,背后的山水畫大屏風很是醒目。與之前不同,這座屏風使用的是水墨風格。唐太宗唐太宗初即位時,突厥的頡利可汗率20萬騎兵進攻至渭水,他派遣心腹去恐嚇太宗,太宗卻臨危不懼,狠狠數落了突厥一番,然后將使者關押。太宗親自率輕騎去渭水,與頡利隔水而語,讓頡利可汗未戰先懼,于是只能引兵而退。貞觀二十二年(648年)正月,唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇賜給太子李治,并告誡太子應當以古代圣哲賢王為師,又自省了即位以來自己的奢侈作風和過失,告誡太子竭力為善。貞觀初年,唐太宗對大臣蕭瑀說:“我少時就擁有好弓,自詡很懂弓箭,但最近和弓工討論,才知道自己其實不了解弓箭好壞?!睆倪@件事中太宗領悟到了一個道理,他用弓無數,卻仍不識弓箭好壞,初即位,更不可能掌握治理國家的要領,所以太宗常和官員深談以了解百姓疾苦和政事得失。這幅圖中的太宗龍椅與之前的類似,背后的大屏風依然是水墨畫,卻變成了海水江崖圖。海水江崖圖寓意福山壽海,在明清時它還是封建權力的象征,寓意一統江山萬世升平。太宗問房玄齡、蕭瑀:“隋文帝作為一代君主怎么樣?”他們回答道:“隋文帝勤于治理朝政。監朝聽政甚至有到日落西山之時,雖然品性算不上仁厚,但也可稱之為勵精圖治?!碧铺趨s不以為然,認為隋文帝是過分苛察,疑心很重,對臣下不信任,這種勤勞反而會造成更多過失,還會使臣子不敢上諫。因此唐太宗選拔各類賢臣能人,讓其各居其職處理政事,展露出其作為領導者非凡的政治智慧。這幅圖中的龍椅已經露出了一半,其通身朱漆,氣質華貴,椅圈扶手朝外,形如卷草,靠背板、腿足、托泥均是曲線...
        發布時間: 2023 - 08 - 27
        責任編輯: 雅然文化
        古畫中的家具漢高祖下圖所繪的是漢高祖十二年十一月,高祖劉邦自淮南過魯,以太牢(牛羊豬)祭祀孔子的場景。在這次祭祀上,劉邦還封了孔子九世孫世襲為奉祀君,這也是中國歷史上第一次帝王拜祭孔子,此后歷代都會封賞孔子后裔。圖中高祖坐在明黃色八抬轎子中,轎子看面設擱手臺,上下空敞,其余三面都開窗,顯得寬敞明亮從這個角度我們還能看到轎子骨架的搭建形式頗像窗欞格,還富有變化,搭配上華美精致的錦繡,更可謂是富麗堂皇。右上角盛放祭祀用品的石桌和矮臺則寬平低矮,木制矮臺更是幾乎貼著地面,但還是能看出四足起到了承托整器的作用。漢文帝文帝每次上朝,遇到郎官和從官進呈奏疏,他從來都是停下輦車接受,認真聽取臣下的意見,然后自己判斷是否可用。圖中漢文帝乘坐的車輦靠雙馬共同驅動,通身泛紅色,扶手、擋板甚至車輪上都有精美雕花,暗示其尊貴氣質。而漢文帝背后還露出了一角高聳的靠背和圓潤的椅圈,靠背兩端和椅圈兩端還可見伸出的龍頭設計,更是少見。漢文帝曾經任命張釋之作廷尉,經過中渭橋的時候一個人突然從橋下竄出,驚擾到了他的馬車,漢文帝把這件事交給張釋之處理。但張釋之經過調查只判處了罰金,漢文帝很是生氣,但張釋之解釋道,他的判罰依據是法律,依法處理,才能使民眾服從法律,后來漢文帝也認同了他的做法。這幅圖濃墨重彩地對文帝乘坐的轎子進行了描繪,除上部類盔頂設計外,其余處和高祖圖中的轎子相似,下部左右兩邊支起窗戶,正面也僅設擱手臺座,裝飾風格上顯得更為雜糅。文帝時還有一件大事,齊太倉令淳于意犯了罪,當處以肉刑。他的小女兒緹縈不忍父親受苦,向文帝上書,愿以己身沒入官府做官婢,以抵贖父親該受的刑罰,也就是著名的緹縈救父。文帝大受感動,因此廢除了肉刑。此圖中的文帝坐在一件圈椅上,從露出來的部分觀察,這件圈椅的風格不像之前的家具那么華美,反倒流露出一種簡練干凈的氣質,和文帝身后的黑漆描金山水圖屏風十分搭配。文帝即位二十三年,宮室、苑...
        發布時間: 2023 - 08 - 20
        責任編輯: 雅然文化
        古畫中的家具如何了解古代家具的真實形象?除了考古發掘得到的實物外,古畫也是一個不錯的渠道。雖然繪畫難免會存在一些因藝術處理導致的失真,但它的色彩、形狀、細節等等信息,依然能給傳統家具研究提供幫助。今天我們要欣賞的這套圖冊是清人所作,畫冊名為《圣帝明王善端錄》圖冊,描繪的正是從唐虞至元明歷代賢明帝王的嘉言德行,每事一圖(家具主要體現的是清代風格),敘事之外并加贊語。贊語由清代陳世倌書,繪者不詳,現藏于臺北故宮博物院。這一圖冊在清代宮廷中扮演的正是“教材”角色,豐富的圖畫更易于讓孩童接受,所以很適合用來教導規勸皇室子孫,以史為鑒,修身正范。堯《史記》中對堯的介紹是:“帝堯者,放勛。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云?!痹谒蜗?,天下人都能安居樂業。虞舜這幅圖畫的是虞舜與皋陶君臣一心。畫面中虞舜坐在靠背椅上,靠背椅靠背不高,僅到其背中部,又鋪了椅披,看不清具體造型,下方倒是露出了獨特的腳踏設計,頗有華美之氣。下面這幅圖講的則是虞舜為了求賢納諫,制作五明扇、樹立誹謗木的故事。五明扇即廣達圣明,表明自己求賢若渴,據說這也是扇子的起源;誹謗木則可以使百姓自由發表自己的意見和看法。圖中的舜帝坐在一個頗似“輪椅”的坐具上,這件坐具靠背到扶手的線條方圓相融,前方還設有小桌板便于擱手置物,底部帶腳踏可使雙腳騰空,兩側車輪后接雙桿,由人力驅動。禹這幅畫描繪的是大禹五音聽政的故事,五音指的是五種樂器,分別是鐘、鼓、鐸、石磬、鞀這五種樂器,有不同需求的百姓使用不同樂器。圖中家具主要為樂器架,鐘、鼓、磬的樂器架都十分典型是清代樂器架的經典造型。禹與益稷此圖描繪的是禹和益稷奉命為百姓解憂難的場景,禹十三年治水,過家門而不入,益稷教會百姓種植糧食。圖中的禹坐在小舟上作沉思狀,岸上扛著農具的眾人緊跟在一輛馬車后。商王成湯這一幅圖描繪的場景是商王成湯在野郊遇到用羅網捕捉禽獸的人,故而并未有家具形象出現。殷...
        發布時間: 2023 - 08 - 14
        責任編輯: 雅然文化
        中式家具的始祖最近在院線熱映的電影《封神第一部:朝歌風云》,上映25天,已收獲超過20億票房。其中的臺詞、人物、劇情等等,更是在網絡平臺引發持續熱議?!斗馍瘛返墓适赂木幾灾袊诺渖裨捫≌f《封神演義》和話本《武王伐紂平話》,這一題材改編的影視作品不在少數,其中涉及到的“姜子牙”、“妲己”、“申公豹”、“哪吒”、“楊戩”等人物更是家喻戶曉?!斗馍瘛返墓适掳l生于商周之際,紂王昏庸無道,西伯侯姬昌與兒子姬發在眾位仙人的幫助下興兵伐商,最終姜子牙領元始誥敕,在封神臺封神。從傳說回歸歷史,《封神》中的歷史脈絡是大致符合史實的,電影中對商代物質生活的展現,也有著許多值得細細玩味的地方。但要真正了解商周時期的物質生活尤其是家具風貌,我們還是得回歸到史料與考古發現上?!斗馍裱萘x》版畫了解中國傳統家具歷史的人都知道,中式家具的流變過程中有一個巨大的轉折,也就是從矮型家具到高型家具,而這一轉變主要發生于魏晉南北朝時期,根本原因是人們起居方式的變化。追溯至上古時期,還沒有垂足而坐之習的人們,其坐臥家具都是席,甚至人去世之后,喪葬儀式中使用的也是席。河姆渡文化一期 葦席殘片 河姆渡遺址出土這種主要由草纖維或動物皮毛制成的輕便家具,在很長一段時間內都是人們家中的主要家具。上至國君,下到百姓,雖然都用著席,但階級社會中的統治者仍然制定了居室、筵席、儀式等不同場合下使用不同席的規定,來區分席的貴賤。武王伐紂之后才有的《周禮·春官·司幾筵》中還規定了五種不同材料席墊的名稱和使用方法,這五種席墊分別是莞席、藻席、次席、蒲席、熊席。宋《女孝經圖》(局部) 故宮博物院藏與臥具相比,商周時期的承具更富有藝術魅力。如《禮記·明堂位》里說:'俎,有虞氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,周以房俎。'商周以前便出現的這種名為“俎”的承具,現今上限可追溯至新石器時期的龍山文化,對后世承具...
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