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        發布時間: 2023 - 04 - 29
        責任編輯: 雅然文化
        有心爭似無心好,多情卻被無情惱《會真全圖》是康熙年間著名畫家禹之鼎的作品。禹之鼎尤其擅長描摹人物,還曾在內廷供奉,在京城貴人間聲名頗盛,據說當時的名人小像,基本都出自他手。而他的肖像畫出名,也和他出使琉球的一次經歷有關??滴醵荒?,朝廷擇選使者出使琉球冊封世子為琉球王,禹之鼎隨行?!锻鯐D》中評價“禹生天才雋妙,無愧古人”,這次出使讓他中外聞名。清 禹之鼎《春泉洗藥圖》 美國克利夫蘭藝術博物館藏 《會真全圖》是他以《西廂記》為題材描繪的一系列畫卷,原卷現藏于愛爾蘭的一家圖書館。之所以叫《會真全圖》,還得提一提《會真記》和《西廂記》的關系?!稌嬗洝肥翘拼∷?,寫的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事,而王實甫借此改編出了《西廂記》,使張生與崔鶯鶯沖破重重阻撓終成眷屬。明 《西廂記圖頁》曹雪芹寫《紅樓夢》似乎還借此埋過伏筆,經后人剖析,此中意味更是深長:寶黛二人曾于沁芳溪邊共讀,正文特別提到了“寶玉攜了一套《會真記》”,但書中引用的“落紅成陣”等等詞句,卻只來自《西廂記》?!段鲙洝放c《會真記》人物相同,故事結局卻截然相反,這或許正是在暗示寶黛二人的感情與命運從這套畫卷中我們可以明確感受到禹之鼎不俗的繪畫功底——色彩清美雅致,人物細膩生動,在背景刻畫上還綜合運用了多種繪畫技巧,讓人賞心悅目,愛不釋卷。二十幅畫卷分別可名為:驚艷、借廂、酬韻、鬧齋、寺警、請宴、賴婚、琴心、前候、鬧簡、賴簡后候、酬簡、拷紅、哭宴、驚夢、報捷、寄衫、求婚、團圓,足以將《西廂記》的故事完整展現。驚艷(張生和崔鶯鶯于普救寺初遇)借廂在普救寺借宿的張生與僧人在房中論道,雖然看不清二人使用的坐具,但背后的大座屏十分顯眼。座屏大致呈方形,屏芯為水墨山水畫,下方牙板作蓮瓣式,側面站牙上還可見如意紋。酬韻(張生與崔鶯鶯隔墻唱和)鬧齋老婦人在普救寺為亡夫設道場,張生借機見崔鶯鶯,禹之...
        發布時間: 2023 - 04 - 22
        責任編輯: 雅然文化
        唯有牡丹真國色,花開時節動京城谷雨時節,甘霖降落,雨生百谷。一候萍始生,二候鳴鳩拂其羽,三候戴勝將于桑,其三候生機盎然,還有牡丹、荼靡與楝花與三番花信。俗語常言:“谷雨三朝看牡丹?!蹦档な侵腥A傳統名花,我國也是牡丹的起源和演化中心。最初的時候,牡丹還被稱為木芍藥。宋 《牡丹圖》 故宮博物院藏水陸草木之花,可愛者甚蕃,但唯有牡丹被奉為“花王”。這是因為它姿態雍容、色彩豐富、香而不釅,真可謂是“國色天香”。劉禹錫就曾寫過一首贊美牡丹的詩,很好地解答了為何牡丹才是“花王”:庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色,花開時節動京城。宋 《十八學士圖·琴》 臺北故宮博物院藏 關于牡丹,我們最為熟知的傳說莫過于一代女皇武則天與牡丹的故事,天寒地凍時節,武則天卻下令命百花齊放以顯示皇威,百花之中唯有牡丹不為所動,牡丹也因此被貶到洛陽,或許這就是洛陽牡丹尤盛的原因。這一傳說也代表了人們對牡丹品格的認知——它冰清玉潔,不畏強權,美得濃艷逼人,傲得凜冽坦蕩,所以被叫做“萬萬花中第一流”。清 蒲華《牡丹圖》 上海博物館藏其實據學者考證,牡丹最早是作為藥物被認知的,三國時期成書的《神農本草經》中就已經提到了“牡丹”的名字,《太平御覽》中甚至還說牡丹和春秋時期的范蠡有關系。而用于觀賞的牡丹栽培則很可能在唐以前就已經實現,宋代文言傳奇小說《海山記》有言:“隋煬帝辟地二百里為西苑,誥天下進花卉,易州進二十箱牡丹?!钡≌f畢竟只是小說,“自李唐來,世人甚愛牡丹”,唐人筆下已經有了不少關于觀賞牡丹的記載周昉的《簪花仕女圖》中,宮女頭上戴的、扇子上畫的,都是牡丹?!堕_元天寶遺事》中,牡丹花和楊貴妃更是關系匪淺。唐 周昉《簪花仕女圖》 遼寧省博物館藏玄宗和楊貴妃在華清宮時宿酒初醒,就同賞木芍藥,這個木芍藥其實就是牡丹花。唐玄宗還折了一枝讓楊貴妃嗅聞,稱其為“醒酒花”。再則,楊...
        發布時間: 2023 - 04 - 16
        責任編輯: 雅然文化
        大師領讀古代民間木工營造專著折桌式框一寸三分厚,二寸二分大,除框腳高二尺三寸七分正。方圓一寸六分大,下要梢去些。豹腳五寸七分長,一寸一分厚,二寸三分大,雕雙線趕雙鈞(勾)。每腳上要二筍(榫)斗,豹腳上要二筍(榫)斗,豹腳上方穩,不會動。折桌:腿子可以折疊的桌子。下要梢去些:即桌腿下端比上端要細些的意思。豹腳:“豹”與“抱”諧音,疑“豹腳”即“抱腳”,取腿足彎轉如人臂彎抱之意。本書爐座四條(圓爐、看爐、方爐、香爐),均用豹腳,而一般爐座都為彎腿??赡芗慈龔澩然蚬耐扰硌?。黃花梨螭龍紋三彎腿炕桌雙線趕雙勾:起雙線的卷轉花紋。釋條:按此為腿足可以折疊的桌子。唯本書既無圖式,本條又未標明桌框的長度,故無法知道它是方桌還是長方桌??蛳履_高二尺三寸七分,此下又有豹腳長五寸七分,計有腿兩截。這兩截究竟是都能折疊,還只是其中的一截能折疊,文字亦未言明。由于上述種種情況不明,繪制草圖有困難,只得暫缺。明 黃花梨木折床 故宮博物院藏按明式家具確有可折疊的造法。1960年前后,魯班館張獲福家具店存有浮雕花鳥紋黃花梨折疊榻長208厘米、寬155厘米、高49厘米,后為故宮博物院收購,現存庫房中。榻由H形的兩足支架和可對折的榻身構成。位在榻四角的四條三彎式腿足,可以折疊后臥入牙條之內。腿足用方材(8.5x8.5厘米),分兩截造成。下截上端留大片榫舌,略如手掌。舌根兩側又各留長方形小榫。舌片上有兩孔,上為長圓形,下為圓形。上截在朝內一角開深槽,容納下截的舌片。槽兩側鑿長方形榫眼,容納舌片兩側的小榫。腿足上截亦有兩孔,均為圓形,與下截舌片的兩孔相對。上一孔為穿軸棍之用,下一孔為穿銷釘之用。穿釘后可將上下兩截固定。拔出穿釘后,下截腿足方可折疊,臥入牙條之內。當上下兩截腿足對正合嚴時,舌旁小榫已插人榫眼,也起固定下截腿足的作用。如要折疊,在拔出穿釘后,還需將下截腿足拉開少許,使舌旁小榫脫出槽眼,才能臥倒。因此,...
        發布時間: 2023 - 04 - 09
        責任編輯: 雅然文化
        古代的清明,可不止祭祖懷古“清明”二字,取自“氣清景明、萬物皆顯”。作為春季的第五個節氣,清明時節的春其實正到盛時草木青蔥,百花競秀,但在大多數人眼里,這似乎是一個只應該被哀愁與肅穆占據的特別日子。清 禹之鼎《春泉洗藥圖》 克利夫蘭藝術博物館藏其實在古人眼中,清明的樂與哀,并非涇渭分明,祭祖掃墓與踏青娛樂這兩種感情色彩截然不同的民俗,出人意料地在這一天得到了融合。一方面,早至周朝人們就有了祭祖掃墓的習俗,對祖先的這種祭祀往往還是重大的國家祀禮。上至天子,下至黎民,都會在墓前以最莊敬肅穆的態度,表達對祖先的緬懷。明 仇英《帝王道統萬年圖冊》(漢高祖祭孔子)而我們耳熟能詳的唐代杜牧《清明》詩中又提到“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,可見此時的清明已經被披上了哀愁色彩,很可能就是因為有掃墓的習俗。清明真正被當做一個節日確定下來,其實也是在唐代。要了解清明節日的由來,還不得不提到與清明時間相近的寒食節。早在魏晉南北朝時期,紀念介子推的寒食節就已流行。而發跡于山西的李唐王朝正深受寒食節習俗影響,建立統一王朝后,唐人就在禮法制度中明確了寒食節的地位——“寒食通清明,每逢寒食,放假三日”。山西綿山介子推像而且宋詞中還頻頻提到“寒食掃墓”一事,如“何處不青青。青青是漢塋。長亭芳草路。寒食誰家墓”隨著時間推移,清明更是搖身一變,逐漸開始從節氣變成了正式節日,甚至還牢牢占據了春天第一大節的位置。而清明節之所以能取代寒食節,也不僅僅是因為它吸收了寒食節的節日內涵和習俗。此外,它還同時融合了古人春季的另一大節——上巳節。作為節日的上巳節發端也遠早于清明,先秦時人們已經習慣在農歷三月上旬的巳日到河邊“修禊事”去郊外踏青,這些行為往往還伴隨著戀愛擇偶。著名的蘭亭集會就發生于上巳節。清院本《清明上河圖》中到河畔踏青的仕女可以說,我們現在過的清明節融合了寒食節的清冷和上巳節的熱鬧,這也解釋了為...
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